近日，重庆市人民政府发布《关于公布第四批重庆市文物保护单位的通知》，全市共有74处文物保护单位入选。其中，大足区板昌沟摩崖造像、保家村摩崖造像、兴隆庵摩崖造像、玉滩摩崖造像、光明殿摩崖造像（石窟寺及石刻类），谢瑜墓（古墓葬类），金鼎寺大殿（古建筑类）7处文物保护单位榜上有名。至此，大足区现有各级文物保护单位111处，其中全国重点文物保护单位8处，重庆市文物保护单位18处，大足区文物保护单位85处。

板昌沟摩崖造像

板昌沟摩崖造像位于中敖镇双溪社区，雕刻于宋代。造像1龛，内刻三身佛像，圆面丰盈，神情端庄，着双领下垂式袈裟，显露半身。造像为川东地区唐宋三佛像组合流行题材，体量庞大，比例协调，技艺精湛，神形俱佳，衣饰线条流畅，质感极强；对于研究川东地区宋代半身造像艺术表达以及三佛组合信仰提供了重要的实物资料。1986年公布为大足县文物保护单位，2020年公布为大足区文物保护单位。

兴隆庵摩崖造像局部

兴隆庵摩崖造像位于三驱镇白坭村，始刻于南宋绍兴六年（1136年），明代续刻。造像12龛，存像43身，主要有地藏、观音、释迦佛、不空羂索观音、西方三圣、数珠手观音、一佛二菩萨、二佛并坐、三佛二菩萨等佛教造像题材。其中第8号“西方三圣”龛外保存“大宋绍兴六年太岁丁未十月十五日”造像记。第11号龛刻数珠手观音赤脚立于海面之上，波涛内刻龙、龟等，内容丰富，在同期石窟中少见。兴隆庵摩崖造像题材丰富，雕刻精美，比例匀称，保存完整，展示出宋代和明代两个时期不同的艺术风格，不仅为了解宋明时期巴蜀地区石窟艺术风格演变，而且也为构建巴蜀石窟发展序列和研究大足地区宋明佛教造像、民间信仰以及“柳本尊”造像传承提供了重要的实物例证。1988年公布大足县文物保护单位，2020年公布为大足区文物保护单位。

玉滩摩崖造像局部

玉滩摩崖造像位于珠溪镇玉河村，始凿于南宋，明、清续刻。造像通编14号，800余身，主要题材有地藏、孔雀明王、诃利帝母、天王、观音、水月观音、罗汉洞、二佛、文殊菩萨像等。第10号“罗汉洞”中心柱右侧壁保存“普州攻镌文仲璋男文琇」侄男文恺等造此数洞」功德绍兴十八年孟冬记」”造像记。玉滩摩崖造像规模较大，龛型丰富，题材多样，造像多元组合，是大足宋代石刻造像的重要组成部分，为研究宋代佛教造像发展演变、民间信仰以及营建工匠等提供了重要的实物资料。1964年公布为大足县文物保护单位，2020年公布为大足区文物保护单位。

保家村摩崖造像局部

保家村摩崖造像位于龙石镇保家村，始建于南宋。造像通编6号，存像80余身，主要题材有水月观音、阿弥陀佛及十圣观音、地藏、解冤结菩萨、龙树菩萨等。造像题材为大足石刻宋代经典题材，人物比例匀称，装饰繁复，姿态生动，雕刻细腻，具典型宋代艺术风格，为丰富和研究宋代石窟造像提供了宝贵的实物资料。1988年公布为大足县文物保护单位，2020年公布为大足区文物保护单位。

光明殿摩崖造像

光明殿摩崖造像位于高坪镇冒咕村，始刻于明，清有增刻。造像通编6号，刻像15身，主要题材有释迦、孔子、老子、川主、灵官像等儒释道三教及民俗造像，另存碑碣6通。第3号三教龛，内刻释迦、老子、孔子三圣及两身菩萨像。第5号刻川主、土主、药王像，第6号刻刘备、关羽等世俗造像。光明殿摩崖造像保存完好，题材丰富，对研究我国儒释道三教思想发展史、三教造像演变史以及民间世俗信仰等方面具有重要价值。1986年公布为大足县文物保护单位，2020年公布为大足区文物保护单位。

解瑜墓志碑

解瑜墓位于玉龙镇东兴社区，建于北宋嘉祐五年（1060年）。为地下仿木石室墓，墓室平面呈方形，分前、后两室，藻井顶。室内空间宏大，刻工精美。墓室存石质墓志铭1通，碑额横刻篆书“宋故太庙斋郞解君墓志”10字（称解瑜墓志碑）。碑文记载了唐广明元年（880年）黄巢农民起义，中和元年（881年）唐僖宗逃奔四川避难，解瑜高祖随僖宗入蜀，避地昌州定居大足等史实。解瑜墓形制保存完好，规模宏大，雕刻精美，是大足北宋墓葬典型代表之一，为研究北宋墓葬建筑提供了重要的实物资料。同时，解瑜墓志碑为研究唐末社会政治历史等情况提供了重要史料。1964年、1986年两次公布为大足县文物保护单位，2020年公布为大足区文物保护单位。

金鼎寺大殿

金鼎寺大殿位于三驱镇半边街社区，建于清乾隆三年（1738年）。建筑座西北朝东南，面阔六柱五间，宽17米；进深六柱五间，深16.8米；明间内凹，并设后廊。为抬梁式和穿斗式结合屋架结构，重檐歇山顶，烧瓦屋脊，屋面铺设青瓦，具有典型的川东寺庙建筑特征。建筑古朴典雅，梁架结构清楚，保存状况良好，为研究晚清时期木构建筑提供了实物资料。同时，在解放战争时期，大殿为三驱党支部的建立及发展提供了庇护场所，为革命思想的宣传、推动以及革命队伍建设作出了积极贡献。2009年公布为第一批重庆市优秀近现代建筑，2020年公布为大足区文物保护单位。